Democede di Crotone

Democede di Crotone

Democede di Crotone è stato un medico greco antico della scuola pitagorica, noto per le sue abilità mediche e per il ruolo svolto presso le corti greche e persiane nel VI–V secolo a.C. Le sue “parcelle li mette nero su bianco Erodoto, il padre della storia, cifra per cifra.

Origini e formazione dalla scuola di Pitagora

Democede nacque a Crotone nel VI secolo a.C., figlio di Callifonte, sacerdote di Asclepio e medico della scuola di Cnido.
Fu inizialmente formato nella tradizione pitagorica, tra le più rinomate nel mondo greco antico, basata su osservazione e sperimentazione scientifica. A causa di contrasti con il padre, lasciò la Crotone per esercitare la medicina in diverse città della Grecia, tra cui Egina e Atene, dove ottenne compensi significativi per il suo mestiere.

Esperienze presso le corti

Successivamente, Democede si recò alla corte del tiranno Policrate di Samo, ricevendo ulteriori compensi per le sue capacità mediche e partecipando a una spedizione militare contro il satrapo persiano Orete, durante la quale Policrate venne catturato e Democede fu portato prigioniero a Sardi .
In Persia, entrò al servizio di Dario I, dove guadagnò grande prestigio trattando efficacemente la slogatura della caviglia del re, salvando inoltre la vita dei medici che avevano fallito nel curarlo.
Curò anche la regina Atossa, colpita da un’infiammazione al seno, guadagnandosi così la fiducia reale e ottenendo la possibilità di ritornare a Crotone .

Ritorno e vita a Crotone

Democede tornò infine a Crotone, dove sposò la figlia del celebre lottatore Milo (Milone, il sei volte campione olimpico, l’uomo più forte del mondo), consolidando la propria posizione aristocratica e entrando a far parte della classe dirigente pitagorica della città.

Tuttavia, la scuola di Crotone fu distrutta nel 508 a.C. per volere del nobile Cilone, e i pitagorici furono dispersi; Democede fu costretto a cercare rifugio a Platea, dove fu ucciso da Democrate.

Contributi e riconoscimenti

Democede è ricordato come uno dei medici più abili del suo tempo e come figura di spicco nella scuola medica di Crotone. La sua attività rappresentò una sintesi tra la pratica medica greca e le elaborazioni culturali della corte persiana, anticipando approcci scientifici e clinici basati su osservazione e trattamenti mirati, lontani dalle pratiche magiche precedenti.

In sintesi, Democede di Crotone emerge come testimone della diffusione della medicina scientifica nella Magna Grecia e come ponte tra la cultura greca e quella persiana, lasciando un segno importante nella storia della medicina antica.

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Il filosofo italico recensito da San Tommaso d’Aquino

Pitagora

Conoscere il luogo di nascita per quanto apparentemente non essenziale, è sicuramente motivo di vanto per la storia e la discendenza. Avvalorare l’ipotesi o meglio provare che i suoi natali erano italiani non è nostro compito; citare testi e testimonianze si!

Per alcuni studiosi è nato a Samo in Grecia, ma altri affermano che possa essere nato in Italia; tra i più autorevoli, S. Tommaso d’ Aquino, che narra: “…vi furono altri filosofi italici in quella parte dell’Italia; una volta chiamata Magna Grecia ed oggi detta Puglia e Calabria, dei quali filosofi il più eminente fu Pitagora, Samio di patria, così detto da una certa città della Calabria“. Samo è anche una cittadina posta in piena Magna Grecia.

A 40 anni si trasferì a Kroton odierna Crotone, dove fondò una scuola di pensiero, che era anche una associazione politica e religiosa di uomini e di donne, famosa per la cultura e le doti atletiche dei suoi membri. Ebbe una grande influenza nella vita politica della città e fu circondato da rispetto e da fiducia illimitati.

Pitagora a Kaulon

Pitagora giunse a Kroton quando la città aveva subito una grave sconfitta da parte dei Locresi nella battaglia della Sagra, presso l’Amusa, una fiumara che scorre nel territorio sud della Kauloniate, (La battaglia si svolse precisamente alla sua sinistra del fiume che sfocia nel Mar Ionio, al confine del costone Bosco Catalano di Roccella Jonica) tra le città di Locri e Kaulon.

Con la sua eloquenza riuscì a sollevare il morale della popolazione, è il periodo in cui grande era il suo potere politico, lo si evince anche alcuni anni dopo, nel 510 a.C. quando scoppiò la guerra tra Sybaris, oggi Sibari, e Kroton. Il tiranno di Sybaris intendeva ottenere la restituzione di 500 ricchi cittadini fuggiti della Sibaritide rifugiatosi a Kroton, intimò la guerra poichè le autorità con Pitagora in testa, erano per il sostegno del dovere religioso, del rispetto dell’asilo. La guerra si concluse con la sconfitta e la distruzione di Sybaris.

Pitagora a Crotone

La cacciata dei pitagorici

I pitagorici favorivano gli interessi aristocratici, ed il loro ribadire, come base della politica l’origine autoritaria della verità, l’organizzazione gerarchica della comunità, l’obbligo del silenzio sugli insegnamenti della setta e, non ultimo, la pratica del vegetarianismo accompagnata da crociate contro macellai e cacciatori, finì col creare malcontenti, che esplosero in una violenta sommossa popolare. Essi furono cacciati dalla città e Pitagora fuggì verso Locri facendo tappa a Kaulon, dove la sua scuola, che contava molti adepti, si era prodigata per far accogliere da Locri il suo maestro, ma i Locresi gli rifiutarono asilo, lo trovò successivamente a Metaponto, dove pochi anni dopo, alla età di novanta anni morì.

La matematica di Pitagora e dei Pitagorici

Per i pitagorici, i numeri sono il principio di tutte le cose. L’eredità che essi hanno lasciato è grande: il teorema del quadrato e dell’ipotenusa, il calcolo decimale, la tavola pitagorica, ecc. Altro aspetto rilevante era la cura dell’anima e del corpo. La musica libera l’anima dalle passioni irrazionali e il corpo dalle malattie: la purificazione dell’anima è anche purificazione del corpo, e viceversa. Essi si dedicavano alla corsa e alla lotta e seguivano rigorose prescrizioni dietetiche.

Adriano Scrivo

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