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	<title>casa di clete Archivi - Kaulon</title>
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	<description>Kaulon il portale della Calabria</description>
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		<title>Area di Punta Stilo a Kaulonia</title>
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		<dc:creator><![CDATA[gestione]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 29 May 2021 05:51:52 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Senza categoria]]></category>
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<p>L'articolo <a href="https://www.kaulon.it/area-di-punta-stilo-a-kaulonia/">Area di Punta Stilo a Kaulonia</a> proviene da <a href="https://www.kaulon.it">Kaulon</a>.</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p>Gli scavi della Scuola Normale e dell’Università di Pisa nell&#8217;area di Punta Stilo a Kaulonia degli ultimi anni hanno permesso di recuperare alla conoscenza quel santuario indagato agli inizi del XX secolo da Paolo Orsi.</p>
<p><img fetchpriority="high" decoding="async" class="size-medium wp-image-572 alignleft" src="https://www.kaulon.it/wp-content/uploads/2021/05/panoramica_aerea_kaulon-300x199.jpg" alt="" width="300" height="199" srcset="https://www.kaulon.it/wp-content/uploads/2021/05/panoramica_aerea_kaulon-300x199.jpg 300w, https://www.kaulon.it/wp-content/uploads/2021/05/panoramica_aerea_kaulon.jpg 720w" sizes="(max-width: 300px) 100vw, 300px" /></p>
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<p>Paolo Orsi individuò solo le fondazioni del tempio sotto al faro e la ‘scalea’ di sostruzione della terrazza templare, le campagne scavi successive ne hanno dato una visione d&#8217;insieme dell&#8217;Area di Punta Stilo a Kaulonia. Il tempio dorico non è più un edificio isolato e privo di un contesto di riferimento</p>
<h2>Area di Punta Stilo a Kaulonia</h2>
<p>Oggi, è nota buona parte del ‘tessuto’ di quel complesso monumentale urbano della colonia achea:</p>
<h3>La casamatta</h3>
<h3>La casa del drago</h3>
<h3>La Casa del Personaggio Grottesco</h3>
<h3>Casa dell&#8217;Insula</h3>
<h3>Casa Guarnaccia</h3>
<h3>Casa di Clete</h3>
<p>L&#8217;area archeologica di Kaulonia è divisa la ferrovia e la strada statale jonica. Con questa &#8220;visione d&#8217;insieme&#8221; si possono estrapolare dati relativi alla religiosità ‘<em>quotidiana</em>’ – con i riti, le offerte e i dispositivi predisposti in aree dedicate –, ai culti, ai ‘<em>monumenti minori</em>’; molti quelli relativi alle officine metallurgiche attive all&#8217;interno; molti quelli relativi agli accessi monumentali al santuario e attraverso di essi alla città dalla costa, laddove mura e temenos si fondono; e molti, ancora, quelli relativi alle trasformazioni di età postdionigiana, quando la componente brettia manifesta con forza la sua presenza nell&#8217;area sacra e al santuario si affiancano spazi agoraici.</p>
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