Il filosofo italico recensito da San Tommaso d’Aquino

Pitagora

Conoscere il luogo di nascita per quanto apparentemente non essenziale, è sicuramente motivo di vanto per la storia e la discendenza. Avvalorare l’ipotesi o meglio provare che i suoi natali erano italiani non è nostro compito; citare testi e testimonianze si!

Per alcuni studiosi è nato a Samo in Grecia, ma altri affermano che possa essere nato in Italia; tra i più autorevoli, S. Tommaso d’ Aquino, che narra: “…vi furono altri filosofi italici in quella parte dell’Italia; una volta chiamata Magna Grecia ed oggi detta Puglia e Calabria, dei quali filosofi il più eminente fu Pitagora, Samio di patria, così detto da una certa città della Calabria“. Samo è anche una cittadina posta in piena Magna Grecia.

A 40 anni si trasferì a Kroton odierna Crotone, dove fondò una scuola di pensiero, che era anche una associazione politica e religiosa di uomini e di donne, famosa per la cultura e le doti atletiche dei suoi membri. Ebbe una grande influenza nella vita politica della città e fu circondato da rispetto e da fiducia illimitati.

Pitagora a Kaulon

Pitagora giunse a Kroton quando la città aveva subito una grave sconfitta da parte dei Locresi nella battaglia della Sagra, presso l’Amusa, una fiumara che scorre nel territorio sud della Kauloniate, (La battaglia si svolse precisamente alla sua sinistra del fiume che sfocia nel Mar Ionio, al confine del costone Bosco Catalano di Roccella Jonica) tra le città di Locri e Kaulon.

Con la sua eloquenza riuscì a sollevare il morale della popolazione, è il periodo in cui grande era il suo potere politico, lo si evince anche alcuni anni dopo, nel 510 a.C. quando scoppiò la guerra tra Sybaris, oggi Sibari, e Kroton. Il tiranno di Sybaris intendeva ottenere la restituzione di 500 ricchi cittadini fuggiti della Sibaritide rifugiatosi a Kroton, intimò la guerra poichè le autorità con Pitagora in testa, erano per il sostegno del dovere religioso, del rispetto dell’asilo. La guerra si concluse con la sconfitta e la distruzione di Sybaris.

Pitagora a Crotone

La cacciata dei pitagorici

I pitagorici favorivano gli interessi aristocratici, ed il loro ribadire, come base della politica l’origine autoritaria della verità, l’organizzazione gerarchica della comunità, l’obbligo del silenzio sugli insegnamenti della setta e, non ultimo, la pratica del vegetarianismo accompagnata da crociate contro macellai e cacciatori, finì col creare malcontenti, che esplosero in una violenta sommossa popolare. Essi furono cacciati dalla città e Pitagora fuggì verso Locri facendo tappa a Kaulon, dove la sua scuola, che contava molti adepti, si era prodigata per far accogliere da Locri il suo maestro, ma i Locresi gli rifiutarono asilo, lo trovò successivamente a Metaponto, dove pochi anni dopo, alla età di novanta anni morì.

La matematica di Pitagora e dei Pitagorici

Per i pitagorici, i numeri sono il principio di tutte le cose. L’eredità che essi hanno lasciato è grande: il teorema del quadrato e dell’ipotenusa, il calcolo decimale, la tavola pitagorica, ecc. Altro aspetto rilevante era la cura dell’anima e del corpo. La musica libera l’anima dalle passioni irrazionali e il corpo dalle malattie: la purificazione dell’anima è anche purificazione del corpo, e viceversa. Essi si dedicavano alla corsa e alla lotta e seguivano rigorose prescrizioni dietetiche.

Adriano Scrivo

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La poetessa della vita, bellezza femminile e dolcezza dell’amore.

“Straniero, se navigando ti recherai a Mitilene dai bei cori, per cogliervi il fior fiore delle grazie di Saffo, dì che fui cara alle Muse, e la terra Locrese mi generò.
Il mio nome, ricordalo, è Nosside. Ora va’! “

La storia ed il legame con Mitilene e l’isola di Lesbo di Saffo, di Leucade e la Locri di Nosside.

Nosside fu la più grande poetessa della Magna Grecia

Come anche del giurista Zaleuco, il primo legislatore occidentale, anche di Nosside non si rinvengono significative notizie biografiche. Fu la più grande poetessa della Magna Grecia, visse a Locri Epizefiri tra il IV ed il III secolo a.C.
Considerata, dai tanti, l’unica poetessa d’Occidente, Nosside si fece apprezzare per i suoi canti erotici, di quell’erotismo lascivo, scherzoso, famosi in tutto il mondo greco come i “canti locresi“.
La sua poetica, analogamente a quella di Saffo, costituisce un canto alla vita, alla bellezza femminile ed alla dolcezza dell’amore.

La Terra di Nosside

Dedicato a tutti coloro che per volontà propria non apprezzano il bello, l’amicizia, il volersi bene, legati alla Materia, non curandosi dell’anima, del cuore e di un abbraccio che ti da emozioni.
Dedicato a chi, con le sue decisioni, ha inquinato la Terra di Nosside, inconsapevoli del male fatto, figli di una educazione minore e di uno Stato mancante, augurandomi che ne prendano coscienza. “Nulla è più dolce d’amore; ed ogni altra gioia viene dopo di lui” (Nosside – Ant. Palat. Libro V-)

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